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郑州古代名人

发表时间: 2008-1-4 浏览次数:编辑: zzta 作者: 来源:
黄帝--建都于新郑的中华民族始祖:黄帝,姓公孙,名轩辕,生于轩辕丘(今新郑市),故称轩辕
氏。远古传说时代部落联盟首领。时神农氏世衰,各部落互不协调,争相攻伐。黄帝修德振兵、教
抚万民,先与炎帝战于阪泉之野,三战而胜;又与炎帝联合,大战蚩尤于涿鹿,擒杀蚩尤,遂成为
炎帝系统与东夷系统组成的大部落联盟(华夏族前身)的第一任首领,定都有熊(今新郑市),被
后世视为华夏族的共同祖先,举凡文学、蚕桑、舟船、星占、算数、历法、音律、货币等,均传为
其时发明。

炎帝--中国最早的“医圣”:传说炎帝为部族首领时,曾亲尝百草,教民识五谷,发展农耕,说他
在尝百草时,发现各种野生植物的不同习性,有的可以用于食用,有的可以药用,为古代医学奠定
了基础,所以后世人不仅尊称炎帝为神农氏,而且还是中国历史上最早的“医圣”。

大禹--我国第一个奴隶制国家--夏朝的创建者:禹,公元前22世纪末至公元前21世纪初人。夏部落
酋长,炎黄部落联盟首领,夏朝的创建者,姒姓。亦称大禹、夏禹、戎禹,一说名文命。籍贯闾里
不详,史传“夏后居阳城”(《世本》)、“禹辟舜之子于阳城”(《孟子》),阳城即今郑州市
登封县告成镇。其父崇伯鲧治水失败被杀,禹奉命治水,他吸取教训,立足于疏导,并亲临工地指
挥,栉风沐雨,历时十三年,三过家门而不入,终于战胜了洪水。据《淮南子》载,禹曾在今登
县轩辕山开山疏水,其妻涂山氏在嵩山为其送饭并且化石生子。禹因功受四方部落首领推荐,被选
为舜的继承人,成为炎黄联盟首领。

子产--春秋时期郑国最著名的改革家:子产(公元前582年-公元前522年),先秦思想家。春秋郑人
。名侨,字子产,又字子美,郑穆公之孙,公子发(子国)之子,故称公孙侨。郑简公十二年(公
元前554年)被立为国卿,二十三年(公元前543年)迁升执政。子产担任郑相,内政上进行了一系
列重大改革。简公二十三年(公元前543年),子产作封洫,确定私有土地疆界,承认土地私有合法
;对土地私有者按十五之制编制起来,按亩取税。简公二十八年(公元前538年),子产作丘赋,按
丘(地方组织单位之一)征发军赋。简公三十年(公元前536年),子产铸刑鼎,把国家法律条文铸
在鼎上,公布于众,限制了奴隶主贵族任意杀戮奴隶的不法行为。这些改革推动了由奴隶制向封建
制度的转变。他反对废除“乡校”,主张让人民群众自由议政;他知人善任,主张为政宽猛相济。
在对外政策上,他反对强权外交,凭他的机敏善辩维护了郑国的独立和尊严。另外,他反对祈天禳
灾一类迷信活动,具有朴素的唯物主义思想。郑定公八年(公元前522年),子产病逝,葬于陉山(
新郑县城西南)山顶,举国痛悼,如丧亲人。

申不害--法家著名代表人物:申不害(约公元前385年-公元前337年),战国初期思想家、政治家。
生于郑京城(即今荥阳二十里铺乡京襄城),原为郑国贱臣,韩哀侯二年(公元前375年)韩灭郑,
遂为韩人。他的学说出自黄老而主刑名,为法家之祖。与商鞅齐名,人称“申商”;韩非、李斯奉
申不害为宗师,所以又称“申韩之学”。他强调加强君主制,主张“君设其本,臣操其末;君制其
要,臣得其详;君操其柄,臣事其常。”他强调法治,尤重于“术”,要求君主“因任而授官,循
名而责实,操杀生之柄,课群臣之能”。他还强调君主必须正直无私,认为“天道无私,是以恒正
;天道常正,是以清明”。他还重视土地问题和农业生产,力主开垦荒地,珍惜土地,多种粮食,
以使民富国强。韩昭侯十二年(公元前351年)拜申不害为相。申不害内修政治,任人唯贤,发展生
产,整肃军队,外应诸侯。十五年间,韩国君民协力,上下一心,政治清明,生产发展,人民生活
渐趋富裕,韩国成为战国七雄之一。

列御寇--道家著名代表人物:列御寇,史称列子,先秦思想家,战国时道家代表人物。东周威烈王
时期(公元前425年前后)郑国圃田人。他终生致力于道德学问,不求名利,隐居郑国达40年之久。
郑国执政子阳派人送他十车粮食,他再三致谢,却不肯收受实物。一年后郑国发生变乱,子阳被杀
,其党众多被株连致死,御寇得以安然无恙。御寇一生,潜心学问,尊崇黄老,主张循名责实,无
为而治。先后著书20篇,约10万多字,今仅存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符
》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等8篇,共成《列子》一书。全书内容丰富,具有朴素的唯物
主义思想和辩证观点。

韩非--先秦法家学派集大成者:韩非(公元前280年-公元前233年),战国后期韩都(今郑州市新郑
市)人。主“刑名法术”之学,为我国战国末期杰出的哲学家、思想家,先秦法家学派集大成者。
韩非出身为韩国贵族,与李斯同师荀子,曾多次上书韩桓惠王,建议变法图强,但不被采纳。遂发
愤著书立说,以明己志。先后著有《孤愤》、《五蠹》、《说难》等10余万言。秦王赢政读后极为
赞赏,遂于韩王安六年(公元前233年),强邀韩非入秦。韩非到达泰国不久,遭到李斯、姚贾诬陷
,自杀死于云阳(今陕西淳化县西北)狱中。韩非反对儒家的复古倒退思想,主张治国“不期修古
,不法常可”。他综合了商鞅的“法”治,申不害的“术”治,慎到的“势”治,提出以“法”为
本,“法、术、势”相结合的法治理论,集先秦法家思想之大成。他的法治思想,旨在强化君主专
制的中央集权,以达到富国强兵。所著书被后人辑为《韩非子》,现存55篇,思想内容丰富,文章
精炼多采,引用历史故事寓意深刻。

陈胜--我国第一次农民大起义领袖陈胜
(?-公元前208年),字涉,阳城(今郑州市登封市告成
镇)人,中国秦末农民大起义领袖。雇农出身。秦末赋役繁重,刑政苛暴。秦二世元年(公元前
209年)七月,他被征到渔阳(今北京密云西南)戍边。走到蕲县大泽乡(今安徽宿县东南),天降
大雨影响赶路,无法按规定的期限到达渔阳。秦法苛严,误期当斩,陈胜与吴广无奈杀死了带队的
两个军官,发动同行戍卒九百人起义。陈胜慷慨激昂地说:“王侯将相宁有种乎?”戍卒一齐响应
,揭竿起义。个个袒露右肩,宣誓共同战斗。起义军攻占了大泽乡,接着又攻占了蕲县和附近几个
县城,拥有战车六、七百辆,骑兵1000多人,步兵几万人,乘胜攻占了陈(今河南淮阳)。起义军
声势大振,陈胜自立为王,国号“张楚”,这是中国历史上第一个农民政权。这时北起燕、赵,南
到吴、越,各地农民纷纷杀官吏,攻郡县,前来响应。陈胜将他们一一收下,命朱房、胡武帮助自
己指挥兵将。命吴广攻荥阳,武臣攻邯郸,邓宗攻九江,周文攻咸阳,重创了秦王朝的军事力量。
后周文战败,秦将章邯攻陈,陈胜率起义军英勇奋战,失利后退至下城父(今安徽涡阳东南),被
叛徒庄贾杀害。陈胜、吴广领导的农民起义虽然失败了,但却第一次显示了农民斗争的伟大力量,
从根本上动摇了暴秦的统治基础。

郑国--战国未水利家:生卒年待考。战国未水利家。郑州人。秦王政元年(前246)受韩国之命赴秦
国,游说秦国兴修水利,以消耗其国力,达到延缀或阻止秦国兼并的目的。秦始皇采纳其建议,征
发大量人役,由郑国主持开凿西行泾水、东往洛水的大渠,长300余里,可灌田4万余顷,世人称
“郑国渠”。令韩国人始料不及的是,郑国渠使关中更加富饶,秦国更加强大。

杜密--东汉“八俊”之一:杜密(?~169)东汉名臣。字周甫。郑州登封人。曾任代郡太守、太山
太守、北海相。桓帝时任尚书令,迁河南尹,转太仆,因“党锢之祸”被免官。与孪膺齐名,时称
李杜,为东汉“八俊”之一。太学生称誉其为“天下良辅杜周甫”。

杜甫“诗圣”:杜甫(公元712年-公元770年),字子美,唐代伟大的现实主义诗人。杜甫的曾祖杜
依艺任巩县令时,举家从襄阳迁居巩县,遂以为家。杜甫之祖杜审言是初唐著名诗人,其父杜闲曾
任奉天县令。杜甫于唐睿宗太极元年诞生于巩县南窑湾。杜甫一生,诗作颇多,其诗大胆揭露当时
社会矛盾,对统治者的罪恶作了较深的批判,对贫苦人民寄以深切的同情。他善于选择具有普遍意
义的社会题材,反映出当时的政治腐败,在一定程度上表达了人民的愿望。他的许多优秀作品,显
示出唐代由开元盛世转向衰微的历史过程,因而被称为“诗史”。明清以来,杜甫被誉为“诗圣
”。1962年,在杜甫诞辰1250周年时,被世界和平理事会定为世界文化名人。

李诫--北宋时期最杰出的建筑学家:李诫(?-公元1110年),北宋伟大的建筑学家。字仲明,郑州
管城县小乔(今属新郑市小乔乡)人。神宗元丰八年(公元1085年),荫官郊舍斋郎,后任曹州济
阴(今山东)县尉。哲宗元祐七年(公元1092年),入将作监供职,历任少监和将作监,先后主持
营造了许多宫殿、府邸和城门等大型土木建筑工程。绍圣四年(公元1097年),因原编营造法式《
元祐法式》一书“只有料状、别无编造用材制度,其间工料太宽,关防无术”,特命李诫重新编修
《营造法式》。元符三年(公元1100年)书成,于徽宗崇宁二年(公元1103年)刊印施行。《营造
法式》共计36卷,357篇,3555条。分名例、制度、功限料例和图样4部分。该书总结了我国自周代
《考工记》以来建筑科学直至当时相关的多方面学科成就及当时熟练工匠的经验,对宫室楼阁、城
壕、台榭的建筑技术作了全面介绍,成为当时官方建筑的规范,而且对后世建筑演变发展产生划时
代的深远影响。

一代良相周必大:周必大,字子充,另字洪道,宋钦宗赵桓靖康元年(1126年)出生于管城(今郑州)。因金兵由北方大举南侵,加上其祖父周诜在庐陵(今江西吉安)任通判,宋高宗赵构建炎二年(1128年),周家由祖籍地管城迁至庐陵。
   宋高宗绍兴二十年(1150年),周必大考中进士。被授任徽州司户参军、博学鸿词科等职,后升任建康府学馆教授。高宗皇帝读了周必大的任职策文后,不禁赞道:“真乃大手笔也!”
   宋孝宗赵眘即位后,周必大担任起居郎。有一天,孝宗在选德殿召见周必大、王之奇等人,让他们指陈朝政的得失。周必大当即说出了自己对朝政的看法。退朝后,周必大把自己的意见整理成奏章指出:“陛下频繁更换将领,乃不懂用将之道;择贤吏任郡国守宰,而常调换,此举使吏难尽其责。”孝宗阅罢,即革除频繁易将易官的做法。接着,周必大又上书列举了十件事,皆切中时弊。
   不久,周必大被升任给事中。见孝宗的宠臣曾觌、龙大渊专权跋扈。周必大就上奏孝宗:“陛下对朝中之吏,欲罢则罢,欲贬则贬,唯独对曾、龙委曲迁就,多加重用,恐众人多议。”孝宗不禁惊叹:“朕以为子只擅长于作文,不料竟如此刚正!”此后,众臣也纷纷上书弹劾,但孝宗没有接受大家的意见,反而晋升了曾觌、龙大渊的职务。孝宗隆兴元年(1163年),周必大因此愤而辞官回家。
   直到孝宗乾道四年(1168年),周必大才被重新起用,任南剑州知州、福建刑狱提点等职。后官至秘书少监,兼兵部侍郎、礼部侍郎、同修国史实录院同修撰等要职。孝宗淳熙十四年(1187年),周必大被拜为右丞相,摄太傅,封济国公。高居相位后的周必大更加谦恭谨慎,勤于政务,得到了孝宗及官员们的盛赞。第二年,周必大又被孝宗拜为左丞相,封许国公。
   宋光宗赵在位时,周必大仍担任左丞相之职。后又任少保,封益国公。此间,周必大曾上书奏有关“用人、求言”之事。但昏庸的光宗对此不予理睬,并重用奸佞小人。周必大也因此常常受到奸臣的排挤,政治抱负难以施展。
   宋宁宗赵扩即位后,周必大任少博。宁宗曾下诏征求群臣意见,周必大就在奏章中大胆提出:国当务之急乃“圣孝、敬天、崇俭、久任”四事。此举得到了众臣的赞扬。宁宗庆元元年(1195年),已至古稀之年的周必大考虑到自己年事已高,不能很好地处理政事,即上表请求辞官归家,并获得宁宗批准。此后,周必大在家专心著书立说,并自号平园老叟,此间创作颇丰。
   宁宗嘉泰四年(1204年),周必大去世,终年78岁。宁宗开禧三年(1207年),周必大被宁宗赐谥“文忠”。宁宗还亲自在周必大的墓碑上题写了“忠文耆德之碑”,以褒扬他的功绩。
   周必大生前著书81种,去世后由其子周纶整理编订成《平园集》(又名周文忠公大全集、益国周文忠公全集等),共200卷。其中的《玉堂杂记》、《二老堂杂志》、《唐昌玉蕊辨证》等有单行本传世。后来,周必大的传记在元代脱脱、阿鲁图等编修的《宋史》卷三百九十一有记载,周必大的《平园集》在清代被收入纪昀、陆锡熊等编修的《四库全书》。

沙春元--清代著名爱国将领:沙春元(?-公元1858年),字梅芳,回族,郑州人,清爱国将领。清
道光十二年(公元1832年)武进士,以兰翎侍卫任山西吉州营都司。咸丰六年(公元1856年)年任
天津镇标右营游击,旋调任大沽口营副将。1858年4月,英法侵略军全权代表额尔金与葛罗率大小舰
艇26艘,官兵约2700余名麇集白河口外。5月20日上午8时,侵略军向直隶总督谭廷襄发出最后通牒
,限两个小时内交出大沽口炮台,身为副将,沙春元挺身炮台之上,枪弹横飞,神色自若,亲燃巨
炮,奋起迎击,激战两时余,共击毁敌舰3艘,毙伤敌官兵八九十名。沙春元等先后殉国,由于谭廷
襄等逃跑,全军溃散,炮台失陷,清廷被迫求和。沙春元牺牲后,入祀京师昭忠祠,并赐云骑尉职
衔,后被誉为清代“回教名贤”之一。

刘瑞璘--郑州最早的报纸--《郑州日报》创办人:刘瑞璘(公元1859年-公元1929年),字绍闻,郑
州市姚桥乡人。清光绪壬辰(公元1892年)科进士。历任陕西醴泉、华阴、凤翔、泾阳、直隶栾城
等县知县。光绪三十年(公元1904年),刘瑞璘奉北洋大臣李鸿章之命,赴日本考察政治,考察期
间参加了孙中山领导的同盟会,回国后著有《东游考政录》。后担任过北京《振华报》、天津《醒
世报》、开封《河南通俗日报》编辑。1915年春,民国政府通告各地征辑文献,郑州随即成立文献
征辑处,聘回乡的刘瑞璘担任经理。刘接任了3个月便辑得文献20余万字,1916年3月,郑县成立县
志编辑局,刘瑞璘被推举为总纂,次年成书,共18卷。使自清代乾隆以后中断170余年的郑州志得以
续修。1916年,他创办了郑州最早的报纸——《郑州日报》。1929年,刘瑞璘在郑州病故。

穆藕初--郑州近代纺织工业创始人:穆藕初(公元1876年-公元1943年),上海人,早年做过学徒,
海关职员。1909年赴美留学获农业硕士,回国后被选为上海华商纱布交易所理事长,1919年,他筹
资200万元,在郑州创办豫丰纱厂(今豫丰纺织公司址),厂址设在豆腐寨,占地96亩,由美国购进
全套纺织设备,他自任总经理,1920年5月正式投产,这是郑州第一家近代纺织企业
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